Отправлено: 12.07.09 22:09. Заголовок: Индийские традиции и обычаи.

Здесь мы будем говорить о традициях индийцев, о том что нас так интересует,почему так
одеваются,поют,наносят узоры на тело итд.
Если интересно давай узнаем почему?

 Отправлено: 12.07.09 22:10. Заголовок: Этот ритуал уходит с..

УНИКАЛЬНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ СУПРУЖЕСКОЙ ПРЕДАННОСТИ

~*~Karwa Chauth ~*~
Традиционный индийский календарь представляет собой нескончаемую цепь ярких праздников, ярмарок, ритуалов и постов, таких же разнообразных, как и сама эта земля. Эти праздники являются выражением ликующего духа индийцев, и без них нельзя себе представить эту страну.
Праздник Карва Чаутх отмечается с большим ликованием и помпой. Он считается очень важным в жизни замужних женщин. В этот день жена соблюдает пост и молится, чтобы бог дал долгую жизнь её мужу.
Термин "Karwa" означает глина глиняный горшок и "Chauth" означает четвертый день. Karwa Chauth отмечается на четвертый день после полнолуния в месяц Kartik, что обычно происходит в октябре-ноябре. Этот фестиваль, как правило, приходится на 9 день перед Дивали.
В 2008 году Karwa Chauth фестиваля отмечался в пятницу, 17 октября.



Этот ритуал уходит своими корнями во времена "Махабхараты". Говорят, что Драупади тоже его соблюдала. Однажды Арджун отправился в Нилгири для совершения тапасьи (эпитимьи), и в его отсутствие у остальных Пандавов возникло много проблем. Драупади в отчаянии вспомнила о Кришне и начала молить его о помощи. Кришна напомнил ей, что когда Парватив таких же обстоятельствах обратилась за советом к Шиве, ей было сказано соблюдать пост Карва Чаутх. Драупади последовала этому совету и выполнила все ритуалы, связанные с этим постом. Соответственно Пандавы сумели преодолеть все свои трудности.

Есть и другие легенды, связанные с этим ритуалом. Одна из них касается бога Ганеши. Именно поэтому в день Карва Чаутх женщины молятся богу Ганеше, чтобы тот исполнил их желания.

Пост соблюдается торжественно. Женщины одеваются в свои самые лучшие наряды, их руки расписаны хной, украшены браслетами. На лбу красуется бинди, в проборе - шиндур. Они не берут и крошки еды в рот, даже не пьют воды до тех пор, пока не взойдет луна. Когда луна появляется на небе, женщины совершают ей молитву и смотрят на лицо мужа через сито, прося у бога для него долгой жизни. После совершения пуджи наступает время для пиршества.

 Отправлено: 12.07.09 22:11. Заголовок: Этот пост является, ..

Этот пост является, наверно, уникальным, поскольку нигде в мире жена не голодает целый день, даже не прикасаясь к воде, чтобы воздать молитву за долгую жизнь и благополучие своего мужа
.

 Отправлено: 12.07.09 22:13. Заголовок: В Индии с древних вр..

В Индии с древних времен считают, что вся прелесть женщины сосредоточена в ее пышном теле. Храмовые барельефы воспевают его плавные линии и грациозные движения. Объемные формы в понимании индийцев символизируют здоровье, богатство и сытую жизнь, что для большинства жителей Индии является лишь мечтой. Может быть, поэтому здесь не привилась мода на худосочных девушек, которыми так восхищаются на Западе.

 Отправлено: 12.07.09 22:14. Заголовок: Впрочем, большинство..

Впрочем, большинство современных индийских женщин отличаются завидным изяществом. Обратите внимание на то, как ходят индианки. Прямые, как струна, с гордо поднятой головой, они несут собственное достоинство, стараясь его не расплескать. Возможно, секрет такой походки кроется в традиционном наряде индианок - сари. Эту одежду надо уметь носить. В Индии считают, что сари не только подчеркивает красоту женского тела, но также способно поведать о характере женщины, о благосостоянии ее семьи и, конечно же, о ее вкусе.
Искусству облачаться в сари девочек учат с 12 лет. Надо сказать, что обернуться в шестиметровый кусок материи - задача непростая. Ткань очень легкая. Как правило, это тонкий шелк или хлопок, на севере страны - шерсть. Ткань изготавливают дедовским методом. Маленькие мастерские разбросаны по всему югу. Каждое полотно уникально, второго такого не будет. Меняется орнамент, варьируется сочетание красок. К цвету сари индианки относятся с особым вниманием. Он призван подчеркнуть настроение женщины.

Главное предназначение индианки - материнство. Считается, что женщина является средоточием активных сил природы, в отличие от пассивного мужского начала. Она полна творческой энергии, способна созидать и разрушать.

 Отправлено: 12.07.09 22:14. Заголовок: Индийские женщины ра..

Индийские женщины рано выходят замуж. Для них это повышение по рангу, ведь истинная сила индианки раскрывается только после замужества, все, что происходит в жизни женщины до того, лишь прелюдия. Основные приметы замужней женщины - кольцо на среднем пальце ноги, серьга в носу и расположение точки посередине лба, а не между бровей, как до брака. Индийцы считают, что женщина дает мужчине магическую охрану: удачу в делах, благополучие и процветание. Она обладает энергией, без которой не может действовать мужчина.

Сакральную женскую силу символизирует ожерелье "тали", которое жених завязывает невесте во время брачной церемонии. Это означает, что мужчина отдает себя под магическую защиту женщины. Жена никому не показывает своего тали, чтобы не навлечь беду. Если нить ожерелья порвалась, жди плохих перемен в судьбе мужа. Другими словами, здоровье и благополучие супруга полностью зависит от жены.

Однако наряду со всеми этими достоинствами быть женщиной в Индии не самая приятная миссия. Индийцы считают, что если вы родились женщиной, значит, ваша карма сильно испорчена. Женская оболочка есть не что иное, как расплата за грехи в прошлой жизни. Вероятно, это связано с шатким положением замужней женщины. Ее счастье непосредственно зависит от здоровья мужа. Остаться вдовой для индианки - все равно, что быть похороненной заживо. Поэтому индийские женщины до сих пор сжигают себя в погребальных кострах мужей. Обряд этот называется "сати".

 Отправлено: 12.07.09 22:15. Заголовок: Согласно легенде нач..

Согласно легенде начало самосожжению положила богиня Парвати, явившаяся на землю в облике Сати. Отцу Сати очень не нравился муж дочери бог Шива. Однажды старик устроил пир и пригласил всех богов, кроме Шивы. Сати восприняла это как оскорбление любимого мужа. В знак протеста она взошла на костер. После этого, чтобы показать преданность мужьям, жены стали приносить себя в жертву огню.

Но есть и другая версия. В Средние века во времена завоевательных походов на территории Индии существовал обычай "джохар". Когда осажденная врагами крепость уже не могла обороняться, женщины и дети собирались в одном помещении и сжигали себя, чтобы не стать добычей врага. Перед самосожжением, чтобы приглушить боль, женщины пьют наркотическое средство. Но боль настолько сильна, что первые же языки пламени отрезвляют вдову. В давние времена совершавший обряд брамин возвращал беглянку в костер при помощи дубины, которой бил женщину по голове, а потом длинным шестом заталкивал обратно в огонь.

Официально сати был запрещен только в 1987 г. Но, несмотря на запрет, ежегодно в Индии совершается по нескольку десятков обрядов. Если вдова настаивает на самосожжении, то она обязана подписать соответствующий документ, подтверждающий добровольность акта. Конечно, можно решить, что живучесть обряда - свидетельство силы индийских традиций, но жизнь показывает, что огонь для индианок является единственным избавлением от вдовьего существования. Считается, что смертью мужа боги наказывают женщину за грехи. Соответственно, именно она виновата в его смерти, за что должна расплачиваться всю оставшуюся жизнь.

После похорон мужа жена обязана отказаться от всех удовольствий. Она спит на голом полу, питается мучной похлебкой, все свои дни проводит в молитвах. К ней относятся как к прокаженной. Встретить на улице вдову плохая примета, даже слуги избегают хозяйку-вдову. Она становится изгоем до конца своих дней.

Чтобы избежать этой скорбной участи, жены холят и лелеют своих мужей. Каждые пять лет женщина совершает обряд охранения мужа. Если он заболел, жена постится. Мужа никогда не называют по имени, так как произнесенное в слух имя укорачивает жизнь супруга. Обращается к нему на Вы, омывает ему ноги, принимает пищу, только когда насытится супруг. Не садится в транспорте, если муж стоит. Никогда не идет рядом с ним, а чуть припаздывает. Одним словом, индийские женщины берегут своих мужей, как самое большое сокровище жизни.

 Отправлено: 12.07.09 22:16. Заголовок: http://s41.radikal.r..

 Отправлено: 12.07.09 22:17. Заголовок: До свадьбы в Индии п..

До свадьбы в Индии проводится специальная церемония, на которой невесте надевают специальные браслеты невесты. Они отличаются от обычных браслетов расцветкой - красные с белыми и зелеными точечками, по 18 костяных браслетов на каждой руке. После свадьбы их полагается носить 40 дней. Потом их снимают, связывают ленточкой и отпускают в реку. После того, как снимаются браслеты невесты, на их место приходят 2 золотых (обычно) браслета. Знак замужней женщины. Их можно носить как вместе, так и по одному на каждой руке. Их надо беречь - поскольку вместе с мангалсутрой они символизируют счастье и любовь в семье....

 Отправлено: 12.07.09 22:19. Заголовок: В Индии очень серьез..

В Индии очень серьезно подходят к замужнему положению женщины, поэтому и стремятся его подчеркнуть разными способами. Носят мангальсутру, браслеты, в некоторых штатах (Уттар Прадеш, например) обязательны колечки на ногах. Одним из способов указать на «занятость» женщины является «синдур». Это красный порошок, который наносится в пробор. Синдур носят только замужние женщины.
Первый раз синдур наносится невесте женихом во время свадебной церемонии. Вообще индуисткая свадьба очень многоступенчата - включает несколько этапов, символизирующих вступление в брак - гирлянды из цветов, которыми обмениваются жених и невеста; круги вокруг священного костра; «привязывание невесты к жениху» - конец дупатты невесты привязывают к дупатте жениха; нанесение синдура. Меня всегда очень интересовало, после какой стадии жених уже не может отречься от жены. Оказалось, именно после синдура.

 Отправлено: 12.07.09 22:20. Заголовок: Некоторые женщины но..

Некоторые женщины носят синдур каждый день, некоторые только на особые торждества (как свадьбы родственников, другие семейные праздники, Карвачот).

Индийские женщины держат синдур в красивой коробочке в домашнем алтаре. Но иногда они позволяют себе шиковать - наносят синдур губной помадой (иных оттенков, чем красный), чтобы выдержать макияж в одной цветовой гамме.
Синдур-дана(sindur-daan), или нанесение женихом красной пудры на пробор невесты - самая
значимая часть церемонии ведического бракосочетания.
Церемония нанесения синдура еще называется "Сумангали".
То место посередине головы, где женщины делают пробор, считается очень
слабым. Нанося на него синдур, женщина рисует линию, которая способна
защитить ее от всех злых сил. Красная полоска на проборе и красная точка на
лбу символизируют саубхагью женщины (благоприятный статус замужней женщины).
Относительно пробора посередине."Пробор посередине имеет определенное значение. Если девушка носит пробор посередине, это значит, что она из хорошей семьи, и у нее есть муж. Пробор сбоку носят женщины легкого поведения. Когда-то цари запретили распутным женщинам носить пробор посередине.
Теперь - известная всем точечка во лбу. Существует 2 вида точечек. Первый называется «тикка». Её наносят во время совершения молитвы (пуджи). Наносят всем подряд - мужчинам, женщинам, детям. Наносится красным порошком, но не таким ярким как синдур. Обычно наносят точку и размазывают её вверх по лбу. На некоторых церемониях в точку вкрапляют рисинки. Считается, что тикка - это символ бога Шивы, символ его третьего (скрытого) глаза.

Другой вид точечки предназначен только для особ женского пола. Называется он, как уже было упомянуто раньше, «бинди». О нем я уже писала здесь Раньше бинди носили только замужние женщины, но постепенно эта традиция утратила свое значение и сейчас бинди носят все от мала до велика, часто подбирая свет и форму бинди под гардероб. Если раньше бинди ставили, обмакивая пальчик в порошок, то сейчас бинди продаются в виде наклеечек. Хотя некоторые женщины предпочитают рисовать бинди обычной жидкой подводкой для глаз или при помощи специальных наборчиков (жидкие краски и штучки типа печатей с разными рисунками)

 Отправлено: 12.07.09 22:22. Заголовок: Праздник рождения се..

Праздник рождения семьи длится несколько дней и состоит из множества красивых церемоний. Первая – это обмен кольцами. На следующий день наступает черед минди и санджита.
Минди – это своеобразный девичник. Родственниц и подруг невесты приглашают в специальный салон, где им наносятся узоры хной. У невесты разрисовываются руки по локоть и ступни. На правой ладони – символическое изображение жениха, а на левой – невесты: в затейливом орнаменте зашифрованы их имена. Считается, что если жених сможет найти свое имя на ладони невесты, то это принесет будущей семье счастье. Существует и другое поверье: чем темнее рисунок, тем лучше свекровь будет относиться к невестке.

Санджит – это ужин, во время которого блюда традиционной индийской кухни обильно приправляются танцами.
Вечером перед свадьбой семья невесты совершает специальный обряд благословения. После него невеста не имеет права до самой свадьбы покидать свою комнату или общаться с мужчинами, за исключением членов семьи. Костюм, в который невеста была одета по время молитв, должен быть сожжен по их окончании. Этот костюм запрещается фотографировать, чтобы невеста никогда не могла его увидеть даже в таком вид

 Отправлено: 12.07.09 22:23. Заголовок: БРАКОСОЧЕТАНИЕ: 8 КИ..

БРАКОСОЧЕТАНИЕ: 8 КИЛОГРАММОВ САРИ, 4 КРУГА, 7 ШАГОВ
Согласно расчетам нумерологов и астрологов, молодые должны были обвенчаться до 11 часов 11 минут 19 февраля. В Индии, надо сказать, советами нумерологов пользуются очень многие, и в газетах, рядом с колонкой гороскопов, часто печатают их рекомендации. Невеста, по традиции, приехала на церемонию первой. Ее тут же обступили фотографы – как профессиональные, так и из числа гостей. А фотографировать было что! Невесте пришлось встать в 5 утра. В 6 приехал визажист, а в 8 начался процесс одевания платья. Настоящее сари одевается без использования булавок и иголок, поэтому девушке, не носящей этот костюм ежедневно, не обойтись без помощи более опытных родственниц. Сари может весить больше 10 килограммов. В отличие от западных свадеб с их приверженностью к белому цвету, в Индии сари невесты должно быть красным, с золотой отделкой. Белый же – это цвет траура. Мать невесты встречает жениха у дверей. Она отгоняет от нового родственника злых духов и благословляет его. После этого родители невесты проводят жениха к свадебному алтарю. Затем к нему подходит невеста в сопровождении женской части своей семьи. На алтаре, где проходит церемония, сидят родители и самые близкие родственники жениха и невесты. Тут же стоит стол, на котором – все, что требуется для ритуалов (цветы, кокос, рис, масло и т.д.). Самые важные ритуалы свадебной церемонии – круги вокруг священного огня и семь шагов.

Итак, молодые обходят священный огонь четыре раза. Каждый из кругов символизирует одну из четырех основ жизненного пути, а именно:

Дхарма – религия и праведное поведение;

Арта – богатство и благополучие;

Карма – любовь и исполнение желаний;

Мокша – союз с высшей реальностью.

Молодой муж ведет жену первые три круга, а последний круг она – своего мужа. Во время каждого из кругов пара должна дотронуться до камня, лежащего у огня. Таким образом они клянутся преодолеть вместе все препятствия, которые могут встретиться на их пути.

Семь шагов – это тоже клятва, глубокая и полная символического смысла.
1. Обещаю тебе оберегать друг друга и делаю 1-й шаг с тобой.
2. Клянусь тебе расти вместе силой физической, ментальной и духовной и делаю 2-й шаг с тобой.
3. Обещаю тебе сохранять наше богатство и благополучие и делаю 3-й шаг с тобой.
4. Клянусь служить тебе в счастье и гармонии и делаю 4-й шаг с тобой.
5. Обещаю тебе заботиться о наших здоровых и долгоживущих детях и делаю 5-й шаг с тобой.
6. Клянусь тебе быть вместе вечно во всех обязанностях и делаю 6-й шаг с тобой.
7. С обещанием вечной дружбы и доверия я делаю 7-й шаг с тобой.
И хотя семь шагов во многом напоминают знакомые нам «в радости и в горе», традиционного «а теперь жених может поцеловать невесту» так и не последует.

 Отправлено: 12.07.09 22:24. Заголовок: Вот теперь они уже с..

Вот теперь они уже супруги. По возвращении в дом невесты молодого мужа с шутками и прибаутками укладывают спать в отдельной комнате, а жена остается в своей девической спальне. Родственники мужа отправляются ночевать к себе домой. Утром молодую жену все в том же свадебном наряде уводят в дом мужа. Теперь молодая жена придет в дом родителей в гости только через месяц - нанесет “первый визит”.

 Отправлено: 12.07.09 22:26. Заголовок: красота по -индийски

Каждый иностранец, попадающий в Индию, поражается красотой и изяществом индийских женщин. Необычная яркая одежда придает их облику неповторимое очарование и таинственность. Каждая женщина становится похожей на Богиню.
"Индийская женщина ступает неторопливо, нежно, придерживая одной рукой сари, которое едва-едва приоткрывает блеск ее украшенных золотом стоп. На ее стопах рисунки, ногти выкрашены в цвет, на некоторых пальчиках золотые колечки, а порой колечки на каждом пальчике. Но это все едва заметно. Потому, что когда она идет - твой глаз блуждает выше, тает, как бумажный кораблик в море, в ее неторопливых движения бедер, туго обтянутых сари, в руках, которые как крылья птиц, то поддерживают что-то на голове(чаще кувшин или какая-нибудь утварь), то обнимают в руках ребенка. Тебя охватывает очарование, лишенное вожделения. Нежная любовь и уважение к женщине, потому, что когда ты видишь ее, проплывающую мимо тебя - у тебя нет никаких сомнений: Она - женщина."(http://teiiko.livejournal.com)
Индийское сари - один из тех мистических костюмов, которые завораживают своей восточной романтикой и сексуальностью.
Конечно, современная одежда куда менее изящна, но остаётся немало женщин, которые предпочитают сари брюкам. Популярность сари растёт и в западных странах, поэтому чтобы примерить на себя образ индианки, теперь вовсе не обязательно быть родом из Индии. И всё-таки для настоящих индианок сари остаётся чем-то волнующим, особенным.
В Индии сари - не просто вид одежды, но особая традиция, образ жизни, демонстрирующий изящество индийских женщин. Большинство индианок носит сари каждый день своей жизни, и этот предмет традиционной одежды отражает не только верность традициям и богатой культуре, но и личность женщины, носящей его. Многие мужчины находят индианок грациозными и соблазнительными именно благодаря сари, которые они носят.
Настоящее индийское сари - просто длинный кусок ткани (от пяти до девяти метров), обмотанный вокруг женского тела. Сари обвязывается вокруг талии, а один из краёв перекидывается через плечо. Именно эта техника делает сари сексуальным: верхняя часть обнажает изгибы женского тела от низа грудной клетки до середины живота. Такая блуза более известна как чоли, но её носит не каждая женщина. Многие просто поддевают более закрытую блузу под сари, а затем заправляют её в юбку.

Индийские сари, которые носили древние индианки, поражали ещё большей открытостью. Тогда сари надевалось на голое тело, и верхнего чоли просто не было. Конечно, это далеко не то, что носят современные женщины в Индии. Они носят не только чоли, но и поддевают маленькие кофточки под сари. Такая одежда на юге Индии называется павадаи, а на севере - ленга. Возможно, эти изобретения - ещё и дань Западной моде, но на самом деле они происходят от общества, запрещающего женщинам показывать своё тело. Древние женщины, наоборот, не считали красоту нагого тела предосудительной.
Неважно, как именно носится сари теперь, но одно остаётся неизменным: богатство материала, из которого сделано сари, отражает достаток его хозяйки. Настоящее сари может быть как из грубого хлопкового волокна, так и из шёлка, в зависимости от той, которая носит его. Бедная женщина, скорее всего, будет носить сари из грубой ткани, скорее всего хлопка. Богатая женщина предпочтёт шёлк, причём самый блестящий и самый нежный. Но каким бы ни был достаток, сари всегда делалось и будет делаться вручную. Потому что сари, каких бы денег и времени оно ни стоило, делается не только чтобы прикрыть тело, но и как символ настоящей индийской женщины.

На мой взгляд, это самая восхитительная и самая женственная одежда на Земле. Не говоря уже о её древности, ведь сари старше пирамид. И всегда в моде! Индомания уже накрыла мир, и элементы сари уже можно встретить хотя бы на последнем показе Riccardo Tisci в Париже осень-зима 2009:

 Отправлено: 12.07.09 22:28. Заголовок: Искусство менди (мехенди ).

Нанесение на тело узоров хной - это древнейшее искусство, место которого в роскоши гаремов, среди мелодичного журчания фонтанов и сладкого аромата роз. Именно в Индии и Средней Азии это искусство достигло своего настоящего апогея. Но зародилось оно еще в Древнем Египте, где женщины проводили многие часы за украшением своего тела.
Мехенди - это роспись по телу хной. В XII веке она закрепилась в Индии, став не только лишь украшением. Целебные свойства хны сохраняют мягкость кожи, несмотря на тяжелый физический труд.Раскрашивание рук и ног не производится без разбора, а подчинено строго определенным традициям – в зависимости от времени года, праздников, торжественных церемоний. Изысканный узор приковывает взгляд к изящным движениям рук во время исполнения танца. Волнующий аромат разжигает страсть мужчины. Именно поэтому в старину перед свадьбой на руках и ногах невесты рисовали хной различные узоры и орнаменты, которые по преданиям охраняют брак. Так во время свадьбы невесту расписывают рисунком, а оставшуюся хну закапывают в землю, чтобы защитить брак и избежать неверности мужа.

 Отправлено: 12.07.09 22:29. Заголовок: Этот узор на свадьбе..

Этот узор на свадьбе имеет большое значение! Именно поэтому, просматривая индийские фильмы, иногда сталкиваешься с картиной - будущая невеста сидит в окружении девушек и женщин, протянув им свои руки. Одна группа над ними колдуют, а другая - развлекает невесту. Чем богаче, изысканнее, утонченнее узор на руках и ногах, тем красивей считается невеста и тем богаче будет жизнь с ней, и не только в материальном плане.

В отличие от татуажа менди не причиняют никакого вреда здоровью, держатся на теле от двух до четырех недель и являются одним из самых модных индийских аксессуаров. Впрочем, отныне элегантные узоры восточные узоры украшают не только индийских красавиц, но и звезд Голливуда.
В числе поклонниц нового аксессуара Деми Мур, Мадонна, Наоми Кэмпбелл, Дрю Берримор и бесчисленное количество других звезд и звездочек американского кино.Не удивительно, что этот модный аксессуар стремительно перекочевывает в арсенал европейских модниц, украшая не только руки и ноги, но и шею, грудь и другие, более пикантные части тела.
Интересно то, что листья кустарника лавсония (Lawsonia Inermis),собранные с верхних веток, имеют более интенсивные красящие свойства и собираются именно для живописи по телу, остальные же листья измельчаются более крупно и предназначаются для окраски волос и ногтей.
Отсюда следует вывод, что для рисования на теле нельзя использовать обычную хну, которая продается как краска для волос. Для этого существуют специальные наборы, которые содержат и порошок(или пасту в тюбике), и масло для обработки кожи, и даже трафарет

 Отправлено: 12.07.09 22:31. Заголовок: Наносят рисунок снач..

Наносят рисунок сначала на специальную пленку фломастером. Еще влажный рисунок накладывают на кожу, а отпечаток обводят хной. Рисунок наносят, по меньшей мере, дважды. Хна должна сохнуть не менее часа: в этом случае цвет обещает быть максимально интенсивным. После того, как рисунок высохнет, избыток краски убирается.
От рецепта зависит цвет краски.

1.Растворить 30-40 грамм чистого порошка хны в 500 мл горячей воды. После вскипания воды добавить 2 чайных ложки молотого кофе и чёрного чая.
Варить в течение часа. Процедить.

2.Растворить 30-40 грамм чистого порошка хны в 250 мл горячей воды. После вскипания воды добавить 250 мл красного вина.

3.Растворить 30-40 грамм чистого порошка хны в 500 мл горячей воды. После вскипания воды добавить 2 чайных ложки сахара и лимонного сока.

4.Растворить 30-40 грамм чистого порошка хны в 500 мл горячей воды. После вскипания воды добавить 5 столовых ложек клевера и парить на маленьком огне 20 минут.
После нанесения краска в течение 6-8 часов должна сохнуть, после чего оставшуюся краску надо аккуратно стереть с кожи тряпочкой или соскрести ногтем. Сушить краску лучше всего под солнцем или инфракрасной лампой. Узор будет держаться дольше, если краску во время засыхания увлажнять смесью из 2 столовых ложек лимонного сока и столовой ложки сахара (например приложив вымоченную в составе салфетку).

 Отправлено: 12.07.09 22:33. Заголовок: Прохладные рассветы,..

Прохладные рассветы, буйные краски садов, птицы, поющие в экстазе, легкий аромат цветов и ослепительно яркое солнце – все это Весна… Индусы обожают это время года, знаменующее наступление, бесшабашного и такого желанного, Холи!Холи - Весенний Фестиваль Цвета, символизирующий приход весны. Еще он является по совместительству и праздником, посвященным сбору зимнего урожая («раби»), а также имеет и некоторый романтический уклон. Но, обо всем по порядку…

Как и следовало ожидать, Холи приходит в начале марта, а именно в первый день полнолуния индийского месяца Фальгун. «Холи» - наиболее известное название праздника, прижившееся и в европейских языках из-за легкости произношения, однако, существует масса альтернативных имен, которые распространены в многочисленных индийских штатах, а также в соседних странах – Непале и Бангладеш. Мы же перечислим, лишь самые популярные из них - Пхагвах, Дол Пернима, Рангпанчами
.

 Отправлено: 12.07.09 22:36. Заголовок: Это обычай сохранилс..

Это обычай сохранился в неизменном виде. Во второй день Холи наступает самое настоящее «цветное безумие». Люди всех возрастов, каст и сословий выходят на улицы с плошками и баллончиками, в которых находятся порошки красителей, а также цветная паста. Этой адской смесью намазывают прохожих, друзей и знакомых. Стоит выбежать из дома всего на пять минут и можно оказаться выкрашенным с ног до головы. В наше время, к сожалению, порошки и пасты все чаще состоят из искусственных красителей, совсем не полезных для здоровья, но они, зато, стоят дешево и продаются в изобилии на каждом углу. Их используют как в чистом виде, так и смешивая с водой. Получившимся раствором, из водяных пистолетов, бидонов и ведер поливают всех вокруг, причем, не забывая, окатить жижей и домашний скот. Этот момент Фестиваля весьма напоминает таиландский Новый Год «Сонгкран» – который, кстати, так же отмечается весной (правда, приходится на середину апреля).
В течение двух фестивальных дней индусы с удовольствием ходят в гости и обязательно дарят подарки. Интересно, что лучшим презентом являются белые одежды, которые получают домочадцы от старших членов семьи. Именно в таком парадном виде мальчишки и девчонки выходят на улицы, где тут же перемазываются с ног до головы в яркие цвета. Индусы считают, что это к добру и с удовольствием наблюдают за возней «радужных» детишек.Почти во всех индийских штатах есть свои праздничные традиции. Например, на севере страны подростки и молодежь устраивают следующую забаву. Горшок с пахтой подвешивают на высокую ветку, а юноши пытаются достать его, влезая на плечи друг другу, девушки же, в это время изо всех сил им мешают, поливая «живую пирамиду» подкрашенной водой. Тот смельчак и ловкач, который сможет-таки, разбить заветный сосуд нарекается Королем Холи.
В некоторых районах страны популярен обычай битья зятьев. Тещи вооружаются скрученным в тугую веревку сари и колотят мужей своих дочерей за то, что те пытаются вымазать их краской. Конечно же, все происходит в шутливой форме, но, как говориться - « в каждой шутке есть доля правды». После экзекуции зять должен умилостивить тещу конфетами.
Праздничный стол в Холи тоже пестрит обилием красок и вкусов – все цвета природы представлены на торжестве. Особым лакомством является десерт «малпоа», приготовленный из муки, молока сахара и сухофруктов.
Холи длится два дня, и хотя это не самый продолжительный индийский праздник, но, бесспорно, один их самых весел

 Отправлено: 12.07.09 22:39. Заголовок: Дивали - праздник огней

(или Дипавали, название фестиваля происходит от санскритского Deepavali и переводится как "огненная гроздь".) – праздник огней, повсеместно отмечаемый в Индии и символизирующий победу света над тьмой, добра над злом. Приходится на начало месяца Картик (октябрь-ноябрь) и празднуется в течение пяти дней. Праздник посвящен богине процветания и богатства Лакшми, он знаменует собой окончание сезона дождей и начало зимы.
Существует несколько легенд, связанных с праздником. Вишнуиты увязывают начало празднования Дивали с коронацией царевича Рамы, седьмого воплощения Вишну. В ночь его счастливого возведения на трон по всей стране была устроена иллюминация.
По другой версии, мудрое правление Рамы знаменовало избавление от духовного мрака. Зажигаемые огни символизируют возвращение человечества из тьмы к свету благодаря легендарному царевичу.
Красивые потоки мерцающих свечей и ламп всевозможных видов зажигаются по всей Индии.
На большей части территории Индии Дивали посвящается Богине богатства и плодородия Лакшми, супруге Бога Вишну. Дома тщательно убирают, зажигают все огни, так как Богиня не любит темноты, обращаются к ней с молитвой, подносят ей молоко, в которое опущены монеты, а на ночь оставляют двери и окна открытыми, чтобы ей было легче проникнуть в дом.

По традиции в дни этого праздника все дома, улицы и площади индийских городов украшаются по вечерам тысячами светильников - "дийас". Дийас зажигают, в честь Лакшми, богини счастья, богатства и процветания. По периметру домов, вдоль тротуаров, на стенах заборов, внутри дворов расставляются металлические плошки, в которых горит масло, чаще всего сезамовое, или, как его чаще называют у нас, кунжутное. Это масло обладает сильным специфическим запахом, который, по преданию, особенно нравится богам. Кроме того, с помощью рисовой муки стены домов покрывают особым орнаментом, который также можно увидеть в дни праздника и на земляных полах домов, а также на тротуарах в городах.

Дивали ассоциируется с возрождением жизни и знаменует начало нового года. Его празднуют практически по всей Индии вне зависимости от религиозной принадлежности. Дивали приходится на конец октября - ноябрь и длится три дня. В последнюю ночь праздника в городах устраивается фейерверк и бенгальские огни. Мужья преподносят женам подарки, особенно принято дарить в этот праздник женам драгоценности.

В день праздника с приходом темноты и большие города, и маленькие деревни озаряются огнями. Тысячи огоньков-фитильков, плавающих в глиняных плошках, освещают трепещущим пламенем крыши хижин. Разноцветные огни иллюминации сверкают на деревьях, террасах, стенах домов. Рассыпаются искрами бенгальские огни и фейерверки.

На этом празднестве обязательно для всех быть пробужденным от глубокого сна невежества и быть связаным с Высшим светом с помощью медитации. Дивали - это также время для оплаты счетов, и финансовых, и кармических.
Купание при свете звезд перед восходом солнца принимается как купание в святой Ганге, таким образом очищение души и тела является благоприятным способом чтобы начать день. Такое очищение и средоточение на всем новом символизирует отбрасывание грехов прошедшего года и надежды на наступающий новый год.
Дивали празднуется и мусульманами, отмечающими приход Лакшми огнями и игрой в карты и кости, - ведь Лакшми приносит удачу.